觀汶上佛牙舍利記

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>觀汶上佛牙舍利記<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><o:p><FONT size=5>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
5 a: |! U* l2 l<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 44pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>佛教在中國(guó)曾經(jīng)昌盛一時(shí)，幾乎成為國(guó)教。唐朝在法門(mén)寺建的佛舍利塔，據(jù)說(shuō)存有釋加牟尼的真身舍利，在朝為官的韓愈對(duì)皇帝禮佛有點(diǎn)想法，寫(xiě)了篇《諫迎佛骨表》，受到了皇帝的斥責(zé)，丟官貶職。更有《西游記》將玄奘和尚西天取經(jīng)的故事神話(huà)，成為中國(guó)四大名著之一。對(duì)聳立在長(zhǎng)安附加的法門(mén)寺，幾乎家喻戶(hù)曉，而對(duì)于山東濟(jì)寧附近汶上縣與法門(mén)寺同樣重要的汶上佛舍利，則少有人知曉。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
6 P: U0 ~7 \, S<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 44pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>汶上縣位于濟(jì)寧大運(yùn)河邊上，土地平曠，水土豐飫，又是交通要道，曾經(jīng)繁盛一時(shí)。在汶上縣縣城中央有一座宋代古塔，并有一寺，在古塔的地宮中存放著一顆據(jù)說(shuō)是佛祖的真身舍利。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
" J( S0 N& e: U$ T1 u<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 44pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>據(jù)史料記載，公元<SPAN lang=EN-US>790</SPAN>年，有一個(gè)叫車(chē)奉朝的僧人，遠(yuǎn)赴西天，從古絲綢之路來(lái)到印度，禮佛學(xué)經(jīng)，求得國(guó)王賜與的一顆佛祖真身舍利，帶回國(guó)，進(jìn)獻(xiàn)給唐僖宗皇帝?；实鄞笙?，賜車(chē)奉朝法號(hào)“悟空”，這便是西游記取經(jīng)唐僧的原型，只是后來(lái)吳承恩把“悟空”的名字安在了保護(hù)小僧的身上，因而有了婦孺皆知的名字“孫悟空”。后來(lái)黃巢起義，僖宗皇帝帶著這顆佛舍利來(lái)到四川，后來(lái)又帶到洛陽(yáng)，最后帶到當(dāng)時(shí)的宋朝首都開(kāi)封。公元<SPAN lang=EN-US>960</SPAN>年，趙匡印黃袍加身，建都開(kāi)封，便把佛舍利貢奉在了開(kāi)封。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>