實拍佛都汶上大寶相寺里的“悟空佛牙”

　　陜西的法門寺地宮曾出土大量包括佛指在內(nèi)的佛教圣物而名動于世。但是在山東的汶上卻有著中國“第二法門寺”之稱的大寶相寺，也于1994年出土了大量的佛物，其中有石刻彌勒佛造像、銀菩薩，水晶瓶七寶凈水瓶、跪拜式捧真身菩薩。還有放置佛祖舍利的石匣、金棺、銀槨以及凈瓶、瑪瑙、玉石墜、七寶瓶等無價珍品，震驚了全世界。從而讓汶上亦有了“千年佛都”之美譽。
　　汶上在中國古代可以說是大大有名，號稱中都，孔子曾于公元前501年在這里作過中都宰。而大寶相寺原名昭空寺，始建于唐帝國時期。宋真宗禪封泰山，途經(jīng)中都，當(dāng)時就駐蹕寶相寺中。所以說寶相寺在古代地位很高。
　　太子靈蹤塔是寶相寺的鎮(zhèn)寺之塔，之所以叫做太子靈蹤，就是因為釋迦牟尼出家之前是太子身份，他的舍利存于塔中，故稱太子靈蹤。公元1994年3月15日，考古人員在整理寺內(nèi)之物時，發(fā)現(xiàn)地宮，從而得到141件佛教圣物。而如來佛的佛牙就在其中，這個佛牙也稱為“悟空佛牙”。
　　據(jù)史書記載：唐天寶九年（公元750年），北天竺罽賓國大首領(lǐng)薩婆達干和國師舍利越摩來到長安，向唐玄宗獻國書，意愿歸附。第二年，玄宗派內(nèi)侍省張韜光率40人出使北天竺罽賓，當(dāng)時一位名叫車奉朝的人正任左衛(wèi)官，而他就是后來的悟空法師。車奉朝一行到達北天竺罽賓國犍陀羅王城后，奉朝因患重病滯留北天竺而未能與同來的人一起回國。病愈后，便投在舍利越摩門下出家，取法名法界。 　　
　　法界在北天竺巡禮求法30多年，因思念故土，便拜辭恩師。當(dāng)時北天竺罽賓國異教入侵，大肆毀佛。舍利越摩深感佛教在北天竺日漸衰落，親授法界釋迦牟尼佛牙舍利，作為贈別的寶物。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼留有4顆佛牙舍利，其中一顆就是舍利越摩送給法界的這顆。 　　
　　貞元六年（公元790年），60歲的法界回到長安，將佛牙舍利進獻給唐德宗，德宗親賜法界法名悟空，住持章敬寺。悟空帶回的佛牙從此也得名“悟空佛牙”。
　　后來，據(jù)說明代文學(xué)家《西游記》的作者吳承恩就是憑借這位唐朝高僧悟空的盛名，演繹出一個神通廣大的“孫悟空”的藝術(shù)形象。
　　再后來幾經(jīng)波折這個佛牙到了北宋神宗皇帝的幼弟嘉王趙頵的手上。而宋太祖第五代玄孫趙世昌希望將佛牙接到寶相寺中來，加上他與宋神宗的弟弟趙頵是堂兄弟關(guān)系。嘉王趙頵對堂兄很尊重，就答應(yīng)了。于是公元大約1073年到1112年之間，大寶相寺修建了太子靈蹤塔，趙世昌從嘉王趙頵處得到了佛牙舍利，放進了太子靈蹤塔地宮內(nèi)珍藏。直到1994年的驚世大出土。

大寶相寺前的佛教廣場

廣場上的菩薩像

大門

大門

大門

大門

鼓樓

鐘樓

彌勒佛

寺院里的文殊和普賢菩薩

大雄寶殿

大雄寶殿前的院子

大雄寶殿里的木魚等物

佛祖

佛祖

羅漢們

寺內(nèi)一側(cè)

地宮走道

當(dāng)年珍放佛牙的地宮藏寶處

太子靈蹤塔碑，佛祖出家之前系太子，所以稱佛祖為太子。

太子靈蹤塔

寺院一側(cè)的中都博物館

放置佛牙的寶瓶

這就是傳說中的 佛祖的佛牙，因系悟空大師帶至中土，亦稱“悟空佛牙”。

當(dāng)年放置佛牙的金棺銀槨

跪拜式捧真身菩薩

當(dāng)年出土的一系列文物